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Auteur/autrice : Abdel Karim

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Je n’ai pas le temps de lire le Coran !

lire le coran

Nous savons tous qu’un musulman se doit de lire le Coran. Dans la théorie c’est bien beau, mais dans la pratique, on s’aperçoit que ça n’est pas aussi facile que ça.

En tant qu’enseignant, j’échange beaucoup avec mes élèves sur l’importance de lire le Coran mais je fais souvent face à des objections du type « je n’ai pas le temps de lire le Coran » !.

J’ai donc décidé de partager quelques conseils qui nous aideront à surpasser cette fausse croyance du manque de temps.

Le but de cet article est de nous entraider pour que l’on puisse, ensemble installer une habitude de lecture quotidienne du Coran.

 

Cet article fait suite à l’article « 6 conseils pour un objectif: lire le Coran »

1- La première chose que je te conseille est de faire un bilan personnel quant à ta relation avec le Coran en se posant les questions suivantes:

Quelle est la place de la lecture du Coran dans mon quotidien?

Quel temps je lui consacre par rapport aux autres distractions (écran, sport, loisirs…)?

 

2- Une fois que l’on a fait sincèrement ce bilan, nous devons chercher une source de motivation en essayant de comprendre ce que la lecture quotidienne du Coran va nous apporter.

Concrètement, il faut prendre une feuille blanche et énumérer tout ce que la lecture du Coran peut nous apporter, et surtout ne vous fixez pas de limites (connaissance d’Allah et du Coran, augmente tes bonnes actions, développement de la spiritualité, se rapprocher d’Allah…).

4- Ensuite, nous devons chercher à être le plus souvent en état de pureté (ablutions) car parmi les ruses de Shaytan, il y a le fait de dire « tu n’as pas les ablutions, tu ne peux pas lire le Coran… »

3- La troisième chose à faire est d’invoquer Allah le très haut pour qu’Il nous donne la force de l’adorer par la lecture du Coran.

5- cinquièmement, nous devons chercher dans notre emploi du temps le moment idéal pour lire le Coran. Ce moment dans lequel nous ne serons pas déranger, ni par le travail, ni par la famille et ni par les distractions quotidiennes.

 

Je précise que tous les moments ne sont pas adaptés à la lecture au sens général, par exemple:

 – Lire avant de dormir car notre cerveau va assimiler lecture du Coran avec le repos, donc par la suite à chaque fois que nous voudrons lire le Coran, une soudaine envie de dormir peut se faire ressentir.

 – Il est fortement déconseillé de lire en étant allongé, car c’est une position par laquelle notre cerveau comprend que nous somme en mode « repos », donc nous risquons de nous endormir rapidement.

 – Il est important de faire le vide avant de lire le Coran ! Il ne faut pas lire quand nous sommes distraits par quelque chose (si tu as faim; si tu as beaucoup de travail…).

Alors concrètement, chercher un moment dans notre journée pour lire signifie réfléchir aux moments de notre journée dans lesquels nous pensons « perdre ton temps ». Ces moments dans lesquels nous avons du temps libre (après la prière du matin, dans les transport, la pause du travail…). Nous devons investir dans ces moments même s’ils ne durent que 10 minutes car 10 minutes de lecture de Coran par jour va avoir un impact plus que positif dans notre quotidien.

Dans un premier temps, il ne faut pas chercher à lire le Coran pendant plusieurs heures, peut être qu’un jour nous y arriverons mais pour l’instant nous devons le lire quelques minutes, car la lecture du Coran c’est comme une plante, nous devons l’arroser tous les jours. Nous ne devons pas chercher la quantité mais plutôt la qualité !

Nous devons placer la lecture du Coran parmi nos objectifs de vie et la considérer au même titre qu’une activité sportive, culturelle ou artistique pour laquelle nous nous organisons quotidiennement pour pouvoir la pratiquer.

Nous devons faire ça jusqu’à que la lecture du Coran devienne une habitude pour nous, c’est à dire une action régulière et qui dure dans le temps.

Et pour cela, nous devons l’insérer dans notre emploi du temps. Si tu nous n’avons pas de place, il faut qu’elle prenne la place d’une mauvaise habitude (réseaux sociaux, perte de temps devant la télé…).

Bien sur, ça n’est pas facile, il faudra faire face à cette petite voix qui vient soit de notre Sheytan, soit de ton nafs (égo) et qui nous dit: « Laisse tomber tu lis trop lentement… » / « ça sert à rien tu ne comprends pas ce que tu lis… » / « Tu peux faire autre chose à la place… » / « Lire le Coran ça ne t’apporte rien… »

Dans ces moments là, nous devons revenir à notre liste de motivations que nous avons fait au début de cet article.

Après quelques semaines, lire le Coran quotidiennement deviendra une habitude. A ce moment là, nous pourrons augmenter petit à petit la quantité de lecture, mais il nous sera interdit de revenir en arrière en la diminuant… il faudra continuer nos efforts minimes soient-ils !

Rappelons nous que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit: « Faites de bonnes œuvres avec sérieux, sincérité et modération ! Et sachez que vos actes ne vous feront pas entrer au Paradis, et que l’acte le plus aimé auprès d’Allah est le plus constant, cela même s’il est petit ». [Sahih al-Bukhari 6464]

J’espère que ces quelques conseils te permettront de t’organiser pour lire le Coran de façon quotidienne et constante.

Pour plus de conseils, je te conseille la vidéo suivante: « Conseils pour lire une page de Coran par jour »

Allah est le plus savant.

Barakallahu fik, qu’Allah te préserve !

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Ghassiq

Ghassiq

Nous allons dans cet article parler du mot « Ghassiq » qui se trouve dans le verset 3 de la sourate « Al Falaq ». Allah le très haut nous dit :

« Contre le mal de l’obscurité (ghassiq) de la nuit quand elle (commence) s’approfondit »

«  وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ « 

Le mot « Ghassiq » est donc traduit par l’obscurité de la nuit, mais les savants nous donnent également d’autres sens, si tu n’aimes pas trop lire et que tu préfères une explication vidéo, clique ici !

Pour la majorité des savants, le mot Ghassiq signifie l’obscurité de la nuit, et « Al Ghassiq idha waqab » signifie le début de la nuit, l’heure de la prière de Al Maghreb pour être plus précis.

Pour affirmer ce premier sens, ils s’appuient sur le verset suivant dans lequel Allah le très haut nous dit :

{Accomplis la Ṣalāt au déclin du soleil jusqu’à l’obscurité de la nuit, et [fais] aussi la Lecture à l’aube, car la Lecture à l’aube a des témoins} (Al Isra 78)

 » أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا » الإسراء 78

Allah le très haut nous recommande donc d’entrer dans sa protection contre le mal de la nuit,  et tout ce qui s’y passe.

Si observe bien, on voit bien qu’Allah le très haut ne nous demande pas de rechercher protection auprès de lui contre la nuit dans sa généralité, car dans la nuit s’y trouve également beaucoup de bien tel que le dernier tiers de la nuit, la descente d’Allah le très haut au dernier premier ciel de ce bas monde, la prière noctule, la récitation du Coran, le repos…

Il n’échappe à personne que plus il fait sombre et plus le mal se propage, plus les gens changent et modifient leurs comportements car ils se croient cachés par la l’obscurité de la nuit, ils se permettent donc des choses qu’ils n’oseraient jamais faire le jour.

Beaucoup de gens, surtout les enfants, ont peur la nuit et ont besoin d’être rassurés par la lumière. Car il n’échappe à personne que c’est pendant la nuit que se propagent les shayatin Jinn et humains, les animaux nuisibles tels que les rats, les souris, les renards, les sangliers…

La tromperie, les crimes, les vols, les délits et le mal y sont également très présents. Les histoires les plus farfelues se passent la nuit.

Pour le deuxième, certains savant expliquent le mot ghassiq par « les nuits de pleine lune » car le Prophète ﷺ a dit à ‘Aïsha (qu’Allah l’agrée) une nuit alors qu’ils se promenaient : « demande protection contre ça, et il montra la pleine lune, car c’est le ghasiq idha waqab » (rapporté par l’imam Ahmed et At Tirmidhi)

القمر ليلة تمامه: قال النبي ﷺ عندما كان ماشيا مع عائشة: استعيذي بالله من هذا فهو الغاسق إذا وقب (إسناد صحيح). الحديث رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي في الكبرى . وصححه الألباني ، وحسّنه الأرنؤوط


Les nuits de pleine lune sont les nuits dans lesquelles se passent le plus de choses mauvaises, dans lequelles les dangers sont présents.

C’est prouvé statistiquement que pendant ces nuits les accidents y sont plus fréquents que d’habitude et les délits aussi (les hôpitaux et commissariats sont remplis). Également beaucoup de gens sont touchés par l’insomnie pendant les nuits de pleine lune. C’est pour cela que dans les mythes des non musulmans, la pleine lune est vue comme quelque chose de terrible avec la sortie des loups garou, des vampires…

Pour parer à tout ça, l’islam nous conseille de jeûner ces trois jours de pleine lune , cela permet de réduire la ruse de shaytan. Notre religion est complète, parfaite !

Il également été dit que Al ghassiq représente tout ce qu’on ne voit pas comme les chayatin, les microbes, les maladies, le mauvais œil, la sorcellerie… dans tous les temps et en tout lieu.

C’est pour tout cela qu’il est très recommandé de chercher la protection d’Allah avant le coucher du soleil notamment par les adhkar, invocation du soir !

Allah est le plus savant !


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Al Falaq

Al Falaq

Al Falaq, nous récitons cette sourate quotidiennement dans nos prières et invocations, tout comme sourate An Nas, mais connaissons-nous réellement le sens de ce mot « Al Falaq »?

Si tu n’aimes pas trop lire, regarde la vidéo: clique ici !

Le mot « Al Falaq », traduit par « l’aube naissante » vient du verbe arabe Falaqa yafliqou qui signifie le fait de « fendre » quelque chose, « de la fissurer » ou encore de la « déchirer ».

Pour nous expliquer le mot « Al Falaq », les exégètes ont deux avis. Certains l’explique par son sens général alors que d’autres l’expliquent par son sens particulier.

Je m’explique:

De son sens général, Al Falaq signifie la fissure, la déchirure qui renvoie au début de la création car si on remarque bien, car Toute créature a besoin de ce processus de fissure et de déchirement pour vivre. Prenez l’exemple de la plante, elle est obligé de fendre la graine pour pouvoir grandir. Nous avons également l’exemple de l’animal qui se trouve dans la coquille de l’œuf, il doit obligatoirement fendre la coquille pour vivre et c’est également la même chose pour tout mammifère car la naissance de tout mammifère passe par ce processus de déchirement, de fissure.

Allah le très haut nous dit dans ce sens :

{ C’est Allah qui fait fendre la graine et le noyau : du mort il fait sortir le vivant, et du vivant, il fait sortir le mort. Tel est Allah. Comment donc vous laissez-vous détourner ?} (Sourate Al An’am v.95)

 

 » إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَىٰ ۖ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ »


D’autres savants (la majorité), prennent le sens particulier du mot Al Falaq qui fait référence à l’aube. En effet, l’aube respecte ce processus d’Al Falaq (de fissure), car la lumière du jour vient fendre l’obscurité de la nuit ou encore la nuit est déchirée par le lumière du jour.

Allah le très haut nous dit dans ce sens :

{ Fendeur de l’aube, Il a fait de la nuit une phase de repos; le soleil et la lune pour mesurer le temps. Voilà l’ordre conçu par le Puissant, l’Omniscient.} (Al An’am v.96)

 » فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ »


Dans cette sourate, Allah le très haut nous recommande d’entrer en protection auprès de lui, de sa lumière, contre l’obscurité de la nuit et tous les maux qu’elle contient.

Nous pouvons donc traduire le mot « rabbi al falaq » par « le seigneur de la création » ou « le seigneur de l’aube naissante ».

Allah est le plus savant !

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Al Khannas

Al Khannas

 

Comme pour le mot « Al waswãs », nous trouvons le mot « Al Khannas » dans le quatrième verset de la sourate « An Nãs » (les hommes) dans lequel Allah le très haut dit :

« مِنْ َشرِّ الوَسْوَاسِ اْلخَنَاسِ« 

« Contre le mal du mauvais conseiller, furtif, »

Le mot « Al Khannas » traduit par « le furtif » vient du verbe arabe « Khanassa/yakhnissou » qui signifie « disparaître », « se mettre en retrait », ou encore «fuir».

Allah le très haut nous indique que shaytan est un «Al Khannas », c’est-à-dire qu’il s’écarte de l’homme et qu’il le fuit, mais comment et pourquoi ?

Comme nous l’avons vu dans le cours précédent, Shaytan approche l’homme pour lui murmurer et lui insuffler des mauvaises choses. Il s’approche de l’homme insouciant, de l’homme qui ne se rappelle pas Allah le très haut. Par contre, dès le serviteur se rappelle d’Allah et l’évoque, Shaytan s’enfuit, il disparait et se cache (Al Khannas).

Bien sûr, lorsque l’on parle de l’évocation d’Allah (le dhikr) on entend l’évocation de langue mais surtout celle du cœur qui est la plus importante, Allah le très haut nous dit :

{Et n’obéis pas à celui dont Nous avons rendu le cœur inattentif à Notre Rappel, qui poursuit sa passion et dont le comportement est outrancier.} (sourate Al Kahf v.28)

 » ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا » (الكهف 28)


Après cette explication, nous pouvons traduire le mot « Al Khannas » par « celui qui disparait à l’évocation d’Allah ».

Dans le Coran, nous trouvons un mot très proche de « Al Khannas », c’est le mot « Al Khounnas » qui désigne les planètes (ou étoiles) que l’on voit la nuit mais qui disparaissent avec la lumière du jour. Allah le très haut nous dit dans sourate At Takwir :

{Non ! Je jure par les planètes qui disparaissent}

« فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّس »  (التكوير 15)


Pour finir, je conseillerai mes frères et sœurs, surtout ceux qui sont dérangés par les insufflations de Shaytan (Al waswas, Al Khannas), de rechercher la guérison dans l’évocation d’Allah le très haut (lecture du coran, dhikr, invocation, rappel…).

Et n’oubliez pas que ces mauvaises insufflations peuvent venir des jinns mais également des hommes comme expliqué dans le dernier verset de sourate An Nãs :

{qu’il (le conseiller) soit un djinn, ou un être humain} (An Nas v.6)

« مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ » (الناس 6)

Allah est le plus savant.

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Al waswas

al waswas

Al waswas, tout le monde à déja entendu ce mot plusieurs fois dans sa vie. En effet, Nous trouvons le mot « al waswas » dans le quatrième verset de sourate An Nãs, dans lequel Allah le très haut nous dit :

« مِنْ َشرِّ الوَسْوَاسِ اْلخَنَاسِ« 

« Contre le mal du waswas (le mauvais conseiller), furtif, »

Al waswãs, est donc traduit par « le mauvais conseiller ». En réalité, « al waswas » a le sens du « mouwaswis » qui signifie littéralement « celui qui murmure », « celui qui chuchote ».

Allah le très haut décrit Shaytan comme étant « al waswas », celui qui murmure, car en effet, le murmure, le chuchotement ou encore les insufflations sont les armes premières qu’utilisent Shaytan pour égarer l’Homme.

Shaytan murmure dans la poitrine de l’homme qui est insouciant, qui néglige l’évocation d’Allah le très haut (le dhikr).

Bien entendu ce murmure (al waswas) ne s’entend pas mais on peut observer ses effets malheureusement (égarement, désobéissance, négligence des obligations religieuses…).

Ce chuchotement est la cause du premier péché d’Adam ﷺ, Allah le très haut nous dit :

 » فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ  » الأعراف 20

{Puis le Diable, afin de leur rendre visible ce qui leur était caché -leurs nudités -leur chuchota, disant: « Votre Seigneur ne vous a interdit cet arbre que pour vous empêcher de devenir des Anges ou d’être immortels} (Al A’rãf 20)

Il faut noter également que tout homme est confronté à ces insufflations, que l’on nomme « Waswassa » ou encore « Wiswãs » et que nous sommes récompensés lorsque nous les repoussons.

Pour finir, Allah le très haut nous informe dans plusieurs versets que Shaytan est un ennemi déclaré. Cet ennemi a un avantage sur nous car nous ne le voyons pas et ceci est un véritable problème. Comment se défendre d’un ennemi que l’on ne voit pas?

Par sa miséricorde, Allah le très haut nous informe sur Shaytan « al waswas » et surtout son mode opératoire qui est le murmure, le chuchotement.

Il est donc possible de traduire le mot « Al waswas » par « Celui qui murmure sans arrêt ».

Protégeons-nous de Shaytan, al waswas, par l’évocation d’Allah (le dhikr) et son rappel.

Allah est le plus savant.

Qu’Allah le très haut nous préserve tous de Shaytan et de son armée.

Amine.

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Tafsir

{En vérité tu mourras et ils mourront eux aussi…}

en vérité tu mourras et ils mourront
en vérité tu mourras et ils mourront

Les vérités et les certitudes les plus évidentes sont parfois celles que l’on occulte le plus. Laissez-moi commencer cet article par une de ces vérités  trop souvent oubliée, et qui pourtant, en est une qui, de près ou de loin,  nous a tous touché, nous touche et nous touchera. 

C’est une vérité qui est évoquée, rappelée et rappelée plusieurs fois dans le Coran, mais y a-t-il encore quelqu’un pour l’écouter plus que l’entendre, pour la comprendre plus que de la lire, pour la méditer afin d’en espérer l’impact dans nos cœurs, nos vies… et il n’y a de force et de puissance que par Allah, on ne peut vouloir que si Allah veut.

La cause de cet oubli n’est autre que la dureté de nos cœurs, nos cœurs sont malades. Pour beaucoup, la maladie de notre époque est le cancer, et il est vrai que cette maladie fait beaucoup de dégâts, mais je connais une maladie bien plus dangereuse, car celle-ci a un impact direct sur la foi, la religion, le bas monde et l’au-delà, alors que le cancer lui n’impacte de base que le bas monde de la personne : c’est la maladie de la dureté du cœur. Le cancer attaque le corps alors que la dureté du cœur attaque la partie la plus importante de l’être humain. Cette maladie est très grave mais concrètement que faisons-nous réellement pour la soigner ?

C’est donc cette dureté du cœur qui nous fait oublier cette vérité qui est peut-être la seule question sur laquelle les hommes ne divergent pas ! Cette vérité est la parole d’Allah Le Très Haut (sens des versets):

{En vérité tu mourras et ils mourront eux aussi, ensuite, au Jour de la Résurrection, vous vous disputerez auprès de votre Seigneur} (Az Zumar 30 et 31).

Et oui mon frère, tu vas mourir… comme toi ma sœur, tu vas mourir. Nous allons tous mourir comme se fût le cas pour le Prophète ﷺ, comme Abu bakr, Omar, Othman, ‘Aly… [ qu’ Allah les agréé ]. Allah le très haut nous dit (sens des versets):

{Toute âme goûtera la mort. Ensuite c’est vers Nous que vous serez ramenés} (Al ‘Ankabout 57)
Nous allons tous mourir, sauf Allah le Très Haut, al Hayy, al Qayyum.

La mort, qu’est-ce que c’est?

La mort en deux mots, c’est la séparation de l’âme et du corps. Elle est également décrite comme un malheur dans le Coran ; Allah Le Très Haut nous dit (sens des verset): {si vous êtes en voyage dans le monde et que le malheur de la mort vous frappe} (Al Maïda 106).

Malheureusement nous vivons dans un malheur plus grave et plus dangereux que la mort… 

Un malheur plus grave que la mort?

La mort est un malheur certes, mais il y a un malheur plus grand, qui fait des ravages et qui rajoutera au malheur du malheur de la mort si on ne s’en réveille pas avant : c’est celui l’insouciance.

Le Prophète ﷺ nous conseille de nous rappeler de la mort, il nous dit : « Augmentez le rappel de la destructrice des plaisirs (la mort) ». Rappelle-toi de la mort, la tombe, les questions, le pont, le jugement, les feuillets.
Allah Le Très Haut nous dit (sens des versets): {Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver (et de savoir) qui de vous est le meilleur en œuvre, et c’est Lui le Puissant, le Pardonneur.} (Al Mulk 2). Les savants nous disent que ce qui est voulu par le meilleur en œuvre est : « celui qui se rappelle le mieux de la mort ». Et celui qui se rappelle de la mort se prépare à celle-ci.

Un pieux prédécesseur disait :   » Celui qui se rappelle de la mort profite de trois choses :

L’empressement dans le repentir, l’énergie dans les adorations et la satisfaction du coeur.

Alors que celui qui oublie la mort est châtié par trois choses :

Le retard dans le repentir, la fainéantise dans l’adoration et la non-satisfaction du cœur « .

{En vérité tu mourras et ils mourront eux aussi, ensuite, au Jour de la Résurrection, vous vous disputerez auprès de votre Seigneur} (Az Zumar 30 et 31).

Honnêtement, est-ce que tu t’es déjà dit qu’aujourd’hui peut être ton dernier jour et que cette prière peut être ta dernière prière ?

Un jour, un de mes chouyoukh, mon professeur, mon frère, mon ami s’est levé un vendredi, comme tous les vendredis. Il s’est préparé comme il en avait l’habitude. Il s’est préparé pour faire le sermon du vendredi comme à son habitude. Il est parti à la mosquée avec sa femme et ses enfants. Il a fait le discours qui avait pour sujet l’histoire de Souleyman (que la paix soit sur lui). Après la salat, de retour à la maison avec sa famille, il s’allongea pour se reposer, et vous savez quoi ?…il ne s’est jamais réveillé… Il n’avait aucun problème de santé et n’avait que 36 ans.(qu’Allah lui fasse miséricorde)

{En vérité tu mourras et ils mourront eux aussi, ensuite, au Jour de la Résurrection, vous vous disputerez auprès de votre Seigneur} (Az Zumar 30 et 31).

La cause de notre insouciance:

Savez-vous quelle est en réalité la cause de notre insouciance face à la mort ? Savez-vous quel est la base de tous nos problèmes ? 
Allah Le Très Haut nous répond par ce verset :

{Mais, vous préférez plutôt la vie présente, alors que l’au-delà est meilleur et plus durable} (Al A’la 16)
Et oui, c’est l’amour de ce bas monde :

{Mais vous aimez plutôt [la vie] éphémère, et vous délaissez l’au-delà.} (Al Qiyamah 20)

Tu enterres le souvenir de la mort, trop préoccupé par ce bas monde, son décor, la mort pourrait te laisser plein de remords.
Tu délaisses tes prières, tes adorations, trop occupé par ce bas monde, ses distractions, La mort n’est pas une option.
Tu négliges al fajr au petit jour, le sommeil est ton grand amour, la mort après toi accourt.
Tu ne jeûnes pas et éloignes ce pilier loin sur la bordure, trop attaché à la nourriture, la mort ne l’oublie pas, est sûre.
Avare de ta zakat, des aumônes, l’argent tu en as fait ta méthadone, la mort n’a pas de substitut et pourrait te laisser aphone.
Tu manges l’argent illicite, sous les euros tu t’abrites, la mort jamais ne t’évite.  

Adepte de la fornication, luxure, amour, tes passions, la mort est sans négociation.

{En vérité tu mourras et ils mourront eux aussi, ensuite, au Jour de la Résurrection, vous vous disputerez auprès de votre Seigneur} (Az Zumar 30 et 31).

Mon frère, ma sœur, ne soyez pas de ceux qui vivent dans l’insouciance, ne soyez pas de ceux que ce bas monde a trompé.

{Ô hommes ! La promesse d’Allah est vérité. Ne laissez pas la vie présente vous tromper, et que le grand trompeur (Satan) ne vous trompe pas à propos d’Allah !Le Diable est pour vous un ennemi. Prenez-le donc pour ennemi. Il ne fait qu’appeler ses partisans pour qu’ils soient des gens de la Fournaise.Ceux qui ont mécru auront un dur châtiment, tandis que ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres auront un pardon et une grosse récompense.} (Fatir 5 à 7)

Quelques conseils pour se rappeler la mort :

– Visiter les tombes (en veillant à ne pas dépasser les limites de ce qui est prescrit)

– Assister aux lavages mortuaires- Assister aux enterrements – Visiter les malades,

– Lire le Coran en le comprenant et le méditant,

– Se contenter de ce que l’on a, celui qui se contente de peu ne manque de rien,

– Se rappeler que l’on va mourir, comme tout le monde. Les meilleurs des hommes sont partis.

{En vérité tu mourras et ils mourront eux aussi, ensuite, au Jour de la Résurrection, vous vous disputerez auprès de votre Seigneur} (Az Zumar 30 et 31)

0 Allah, fais-nous mourir musulmans, O Allah facilite nous l’agonie de la mort. O Allah, fais en sorte que nos dernières oeuvres soient les meilleures, O Allah, fais de nos derniers jours des jours de piété. O Allah accorde-nous une mort dans ton obéissance et préserve-nous d’une mort dans ta désobéissance. O Allah, accorde-nous avant notre mort le repentir, pendant notre mort l’attestation de foi et après notre mort Ta Miséricorde. O Allah préserve-nous de l’insouciance et fais en sortes que nos efforts soient dirigés vers l’au-delà.

 

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L'amour du coran

6 conseils pour 1 objectif : lire le Coran tous les jours

lire le coran
lire le coran

En tant que musulman, nous devons avoir un rapport quotidien avec le Coran. Nous devons soit lire le coran, soit l’écouter, soit le mémoriser, soit le comprendre, soit le méditer… Il est pour nous ce que la pluie est à la végétation et quelle gêne, quel malheur que d’être une créature aride.

Malheureusement, la réalité nous démontre que beaucoup d’entre nous délaissons totalement le Coran, préférant le troquer contre l’étude et la lecture d’ouvrages ou offrir à nos oreilles une autre écoute que la merveille coranique.

Désireux de vouloir réconcilier le musulman avec le livre d’Allah, je vous partage dans cet article 6 conseils qui nous permettront de reprendre contact avec le Coran. Le but de cet article est que tout musulman puisse lire le coran tous les jours, au moins une page par jour.

Conseil n°1 : les dou’as

La première chose à faire est de demander sincèrement l’aide à Allah car Lui seul peut nous aider dans cet objectif. Il faut Lui demander sincèrement de nous permettre de lire le coran quotidiennement, et ce, jusqu’à notre dernier souffle.

Il ne faut pas hésiter à reconnaître nos manquements passés et notre négligence en lien avec le Coran, Lui demander pardon et Lui exprimer notre volonté de commencer une nouvelle vie avec le Coran.

Conseil n°2 : avoir un Coran qui nous est agréable.

Il est très important d’avoir un moshaf qui nous plaît et qui nous convient. Des fois, nous hésitons entre lire le Coran et lire un autre livre ou vaquer à d’autres occupations. Si notre livre de Coran ne nous attire pas plus que cela, c’est logiquement que nous allons le délaisser et favoriser autre que lui.

Certains préfèreront les petits formats plutôt que les grands, d’autres ont besoin d’une grande écriture, d’une couleur de page bien précise (bleue, jaune, blanche, rose…), tandis que d’autres encore ont besoin de la traduction en français sur la même page que le texte arabe… Les besoins et envies de chacun sont autant variés que ce qui est proposé au « rayon Coran », tu trouveras certainement celui qui te convient in sha Allah 🙂

Choisis un Coran à toi, qui te correspond et avec lequel tu prends plaisir à lire le coran.

Conseil n°3 : prends le Coran dans tes mains.

Tu peux considérer ce conseil un peu bizarre mais honnêtement c’est très important. Certains d’entre nous ont un Coran à la maison, sur le bureau ou dans la bibliothèque, mais il y a comme une barrière entre eux et lui. Cela fait tellement longtemps qu’ils ne l’ont pas pris entre leurs mains, dans leurs cœurs, qu’il y a comme un blocage, un obstacle entre eux et le Coran.

Le fait de prendre le Coran dans tes mains va briser ce mur et te permettra de renouer contact avec lui, il ne te restera plus alors qu’à l’ouvrir et à le lire.

Conseil n°4 : faire un planning.

Pour réussir à lire le Coran tous les jours, il est important de te faire un planning quotidien. Impose-toi un moment dans la journée avec lequel tu as un contact avec le Coran, que cela soit par la lecture, l’écoute ou la mémorisation. Choisis le moment opportun, là ou tu sais que tu ne seras dérangé ni par la famille, ni par le travail, ni par ton téléphone. Le meilleur moment est dans le dernier tiers de la nuit, quand tout le monde dort, tu es sûr de ne pas être dérangé. Si ça te paraît trop difficile, choisis un moment dans la journée ou tu seras tranquille pour te retrouver seul avec le Coran.

Il est également important de choisir un endroit agréable et propice à la lecture du Coran. Il est bon de lire le Coran à la mosquée mais si tu ne peux pas, choisis un endroit calme, serein et dans lequel tu es bien installé pour lire et donc entrer en discussion avec Allah Le Très-Haut. Je te déconseille fortement de lire le Coran dans ton lit avant de dormir, au risque de voir ta lecture volée par le sommeil.

Conseil n°5 : lire le Coran, ta priorité.

Il faut que tu t’imposes cette lecture. Si tu peux la faire le matin, prends la ferme décision de ne rien commencer tant que tu n’as pas fini ta lecture quotidienne. Ça va être difficile pendant 21 jours, mais après cela, ça deviendra une habitude dont tu ne pourras plus te passer. Donc patiente et force-toi à lire quotidiennement le Coran pendant 21 jours.

Je cite 21 jours spécifiquement car selon les savants de la NASA, notre cerveau met 21 jours pour transformer un nouvel acte en habitude bien ancrée.

Conseil n°6 : délaisse ton téléphone

Je te déconseille fortement de lire le Coran sur ton téléphone car tu seras dérangé et distrait par des notifications, appels, messages… et même avec le mode avion, tu risques d’être tenté par une reconnexion au réseau.

Délaisse ton téléphone, retrouve-toi au moins une fois dans la journée avec ton Seigneur. Laisse Ses paroles pénétrer ton cœur, laisse-les t’emporter… Il s’agit de se déconnecter d’une partie de la vie d’ici-bas pour se connecter avec une des plus belles choses qu’elle a à nous offrir par La grâce d’Allah Le Généreux : se connecter au Coran. Quelle serait notre vie si cette réalité était privée du Coran…

Il nous a été descendu par une grande Miséricorde et nous devons l’honorer, et nous en avons besoin, autant que de respirer, boire, manger, si ce n’est plus encore…

Le Coran n’a pas d’équivalent, c’est un miracle qui viendra sublimer ton quotidien, apaiser ton âme, qui apportera plus de vie à ton cœur et cela se ressentira tant physiquement que spirituellement. Ne nous laissons plus absorber par ce qui nous fait oublier l’essentiel, même si tout ou presque conspire à cela. Il nous faut revoir nos priorités dès aujourd’hui, et avec le Coran en place prioritaire, crois-moi que c’est toute ta vie qui va changer.

 

Pour terminer, si tu trouves ces conseils utiles, je t’invite à les partager à tes proches, tes amis, tes connaissances…

Si tu as d’autres conseils complémentaires, partage-les en commentaire car sans le savoir tu peux être une cause pour que quelqu’un renoue avec le Coran. Ce que je trouve très intéressant avec internet, c’est que l’on peut toucher un grand nombre de personnes en peu de temps. On peut avoir des retours directement (remerciements, invocations en notre faveur…) mais certains ne disent rien et on espère des montagnes de récompense le jour du jugement dernier pour avoir été la cause d’un grand bien dans la vie des gens.

Je demande à Allah qu’Il accepte ce travail et qu’Il m’accorde la sincérité dans mon travail.

Je lui demande sincèrement de réconcilier tous les musulmans avec le Coran et qu’Il nous permette de lire le Coran tous les jours jusqu’à la fin de notre vie. Ô Allah, facilite-nous la lecture quotidienne du Coran et fais-en sorte que le Coran soit une preuve pour nous le jour du jugement dernier. Ô Allah, compte-nous parmis les « adeptes du Coran » et pardonne-nous pour nos manquements envers Ton livre sacré… Amin

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L’apaisement du cœur

l'apaisement du cœur.
l'apaisement du cœur.

Au nom d’Allah, le tout miséricordieux, le très miséricordieux.

Après avoir vu lors du précédent article que le Coran nous protège dans l’au-delà, mettons à présent en évidence un de ses bénéfices ici-bas. En effet nous comptons parmi ses nombreux bienfaits l’un des plus précieux en ce bas monde: la tranquillité et l’apaisement du cœur.

Allah Le Très-Haut nous dit :

{Ceux qui ont cru, et dont les cœurs se tranquillisent à l’évocation d’Allah. Certes, c’est par l’évocation d’Allah que se tranquillisent les cœurs} (Ar Ra’ad 28)

« الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ » الرعد 28

L’imam an Nawawi, qu’Allah lui fasse miséricorde, nous informe que:  » La meilleure évocation est la lecture du Coran ».

Lorsque tu te sens amoureux, tu ressens bonheur et légèreté, ton cœur semble s’envoler et planer, comme bercé par une douce brise de bien-être et de sérénité aux effluves printaniers. Le Coran t’apporte cette sensation, l’apaisement du cœur avec une réalité sublimée et d’ailleurs bien plus profonde que celle que procure cet état de par l’amour pour un homme ou une femme.

L’apaisement du cœur, « As Sakina » est un état auquel tout être humain aspire. C’est une sensation magnifique qui te fais oublier tous tes soucis, quelle qu’en soit l’ampleur. Empli de ce sentiment, notre regard perçoit tout le reste différemment et c’est comme si soudainement l’univers conspirait harmonieusement à être moins lourd, tellement plus léger.

Certaines personnes ont en apparence tout pour être heureuses, (famille, logement, nourriture, travail, argent, rang social…) et pourtant, elles vivent dans la dépression, l’anxiété et sont en proie à des idées sombres, allant même parfois jusqu’à se suicider, étouffées, noyées dans le mal-être et le vide intérieur que tous les trésors matériels de ce bas monde ne pourraient combler et rassurer.

D’autres, se persuadent que tout va bien dans un pseudo paradis qui n’est qu’artificiel et tellement peu substantiel: une étude démontre que nous sommes en France les plus gros consommateurs de psychotropes (antidépresseurs) du monde et cette situation ne cesse malheureusement d’accroître.

Plus d’un quart des Français consomme des anxiolytiques, des antidépresseurs, des somnifères et autres médicaments pour trouver l’apaisement du cœur et tenter  d’apaiser le mental qui déraille et l’âme qui pleure. 150 millions de boites sont ainsi prescrites chaque année (Données nationales, an 2000).

Certaines personnes dépensent des fortunes dans des médicament, cures, voyages, formations… Tenter l’évasion, quel qu’en soit le moyen, se fuir soi-même en tentant de faire distraction…illusion sur illusion. Tout ça pour obtenir l’apaisement du cœur…

D’autres encore font des efforts intenses et passent un temps fou à la recherche de l’apaisement du cœur par des quêtes spirituelles autant diverses que farfelues, et au résultat inlassablement vide et stérile. En effet, on peut s’entêter à emprunter et tester 1000 chemins différents, seul un est garant du bonheur et de la réussite: le chemin droit auquel nous invite notre Seigneur Le Très-Haut. Sur ce chemin et de par Sa grâce, nous trouvons le Noble Coran.Il t’apporte le bonheur, le calme intérieur. Cette paix sans prix, il te la procure plus spécifiquement à la mosquée et chez toi dans ton foyer.

Le Messager d’ Allah ﷺ a dit :

« Il n’y a pas une fois où des gens se réunissent dans l’une des maisons d’Allah pour réciter le Livre d’Allah et pour l’étudier entre eux sans que la sérénité ne descende sur eux, que la miséricorde ne les couvre, que les anges ne les entourent de leurs ailes et qu’Allah ne les mentionne devant ceux qui sont auprès de Lui. » (Rapporté par Muslim).

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :

وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلاَّ نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَه .

رواه مسلم ( 2699 )

Et dans une autre version, l’endroit (la maison d’Allah) n’est pas mentionné. Les savants nous disent que c’est parce que la récompense est due à l’activité (l’étude du Coran) et non à l’endroit. Donc toi qui est assis chez toi et qui étudies le Coran, tu as le droit à ces récompenses (si tu es sincère).

Le Coran a pour effet, entre autres, de nous préserver de 4 fléaux malheureusement très répandus dans notre société. Ils touchent directement les cœurs et sont d’ailleurs le point de départ de beaucoup de maladies psychologiques: la dépression, l’anxiété et la phobie…

Ces 4 fléaux sont :

– La peur

– La tristesse

– Le malheur

– L’égarement

1- La peur et la tristesse, deux obstacle à l’apaisement du cœur.

La peur est un sentiment d’angoisse éprouvé en présence ou à la pensée d’un danger, réel ou supposé. Ce sentiment fait référence à une situation présente ou future.

La tristesse elle, est un état affectif pénible et durable. C’est un envahissement de la conscience par une douleur morale qui empêche de se réjouir du reste. Cet état est généralement dû à une situation passée.

Allah Le Très-Haut nous promet que l’on ne sera pas touché par ces maux si l’on « suit » le Coran

{Et qui est plus véridique qu’Allah en parole} (An Nissa 122)

Et pour suivre le Coran, il faut le comprendre!

Allah Le Très-Haut nous dit :

{Toutes les fois que Je vous enverrai un guide, ceux qui [le] suivront n’auront rien à craindre et ne seront point attristés} (Al Baqarah 38)

« فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ » (البقرة 38 )

…Pas de peur ni de tristesse dans ce bas ni dans l’au-delà… 

2- L’égarement et le malheur, deux freins à l’apaisement du cœur.

Tout homme sain aspire à vivre une existence pleine de lumière et de bonheur.

Allah Le Très-Haut a révélé le Coran dans ce but : apporter le bonheur et le succès à l’Homme dans ce bas monde et dans l’au-delà.

Allah Le Très-Haut nous dit :

{Ṭā-Hā – Nous n’avons point fait descendre sur toi le Coran pour que tu sois malheureux} (Taha 1 et 2)

« طه ـ ما أَزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى » (طه 20)

Allah te promet, et Allah tient toujours Ses promesses, qu’Il te préservera de l’égarement et du malheur si tu suis Sa guidance.

Allah Le Très-Haut te dit :

{Puis, si jamais un guide vous vient de Ma part, quiconque suit Mon guide ne s’égarera ni ne sera malheureux / Et quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne, et le Jour de la Résurrection Nous l’amènerons aveugle au rassemblement} (Taha 123 et 124)

« فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا » (طه 123 )

Comme je l’ai dit plus haut, des gens passent leur vie à rechercher le bonheur, à vouloir s’éloigner du malheur et de la tristesse sans y parvenir.

Allah Le Très-Haut nous donne la solution à tous ces problèmes, Gloire à Lui Le Tout-Miséricordieux, Le Très-Miséricordieux!

Observe bien les versets précédents: quelle est la condition pour être préservé de ces 4 fléaux? …

Il s'agit de suivre le guide!!! Cliquez pour tweeter

 

Allah a bien utilisé le verbe « suivre » et Il n’a pas dit :

« celui qui mémorise mon guide »

« celui qui récite mon guide »

« celui qui écoute mon guide »

Il a utilisé le mot « suivre » pour nous montrer que c’est dans les sens du Coran qu’il y a la solution à ces problèmes. C’est dans la compréhension, la méditation et l’application du Coran que se trouve le remède.

Comment une personne qui ne comprend pas la révélation peut-elle être préservée?

Et certes, de base et sans même en comprendre le sens, le Coran à un effet apaisant et emprunt de douceur.

Imagine cet état aux effets décuplés, ancrés, durables!

Arrête à présent d’imaginer et bascule du côté de ta réalité: cet état t’est accessible, alors fais les causes dès aujourd’hui et ne lâche plus, prends pour décision ferme et sincère de faire dès aujourd’hui du Noble Coran ton plus fidèle compagnon in sha Allah.

Nous nous plaignons d’avoir le cœur serré, de vivre dans les problèmes, envahit par la gêne…douleur sur douleur.

Nous avons peur pour nous, pour nos enfants, pour le futur…angoisse sur angoisse.

Nous vivons dans les ambiguïtés et les passions…perte sur perte

Tout ceci est de notre faute car c’est nous qui avons négligé les sens du Coran qui lui, apporte lumière sur lumière…

Beaucoup d’étudiants et d’enseignants de Coran se plaignent également… Ils ont une relation avec le Coran mais ne trouvent pas l’apaisement du cœur et ne s’épanouissent pas dans leur apprentissage. Le comportement ne change pas, les mêmes péchés s’obstinent, les adorations stagnent, la foi parfois même décline, tout cela car notre relation avec le Coran se limite à le lire, le réciter et le mémoriser. Aucun effort n’est fait pour comprendre le Coran, le méditer et le mettre en pratique.

Penses-tu que nous allons former des « compagnons » en enseignant le Coran comme nous le faisons aujourd’hui?

Oh parent! Ne pense pas que tu préserveras ton enfant des ambiguïtés, des passions, de la tristesse, de la peur, du malheur et de l’égarement uniquement par l’enseignement des lettres du Coran: tu le préserveras de tout cela en lui enseignant ses sens in sha Allah.

L’étude des sens du Coran est le remède profond à nos problèmes et tous les problèmes que nous vivons sont la conséquence d’un verset ou d’une sourate que l’on a négligé.

Il nous faut revenir à la tradition du prophète ﷺ dans l’enseignement du Coran ! Cliquez pour tweeter

 

Allah est Le plus savant.

Je demande à Allah Le Très-Haut qu’Il fasse de nous des personnes qui aiment sincèrement le Coran. Qu’il fasse de nous des adeptes du Coran, qui le lisent, l’écoutent, le comprennent, le méditent et l’appliquent.

Ô Allah ! Fais que le Coran soit le printemps de nos cœurs, le remède de nos poitrines, la lumière de notre vue, qu’il dissipe notre tristesse, nos soucis et nos chagrins et qu’il nous conduise et qu’il nous guide vers les jardins des délices.

Amin !

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Le Coran te protège

le coran te protège
le coran te protège

Nous avons vu dans l’article précédent que l’amour doit être basé sur la RECIPROCITE. Nous avions établi cette notion en développant cela autour du principe des échanges (cadeaux, temps, discussions…).

A présent, nous allons in sha Allah exposer une autre branche de cette réciprocité: LA PROTECTION. Comme tu dois protéger le Coran, le Coran te protège.

Une des finalités de l’amour est d’apporter la protection à ceux qui le composent. L’expression de cette protection varie selon les personnes et se décline en fonction des caractéristiques propres à chacun. Ainsi, un homme apporte une protection spécifique à son épouse, différente de celle qu’elle aura à lui apporter de par sa nature. Ces différentes facettes de la protection sont une belle complémentarité ma sha Allah.

Le Coran illustre merveilleusement bien ce concept de « protection » partagé avec son « compagnon » (sahib al Qur’an), car le Coran te protège dans ce bas monde et dans l’au-delà. Il s’accomplit d’ailleurs à son apogée puisque c’est dans la pire des situations qu’il viendra te protéger, sous réserve d’avoir été de ses fidèles et sincères compagnons. C’est en un jour inéluctable et terrible qu’il viendra te protéger et intercéder en ta faveur. Allah Le Très-Haut nous décrit ce jour dans sourate « Al Hajj » en disant :

{ Le jour où vous le verrez, toute nourrice oubliera ce qu’elle allaitait, et toute femelle enceinte avortera de ce qu’elle portait. Et tu verras les gens ivres, alors qu’ils ne le sont pas. Mais le châtiment d’Allah est dur} (Al hajj verset 2).

C’est ce même jour terrible que le Prophète ﷺ nous décrit dans un hadith de ‘Aicha qu’Allah l’agrée:

« Le jour de la Résurrection les gens seront rassemblés complètement nus et non circoncis ». Je demandai : « Ô Messager d’Allah ! Est-ce que les hommes et les femmes seront ensemble les uns regardant les autres ? » Il dit : « O ‘Aisha ! La situation sera trop grave pour qu’ils pensent à se regarder » (Bukhari et Muslim)

Ce jour-là où tu seras tout seul, terrifié, apeuré. Ce jour-là où tu devras rendre des comptes devant Le Roi des rois, devant le Seigneur de l’univers et de tout ce qu’il contient. Toi…seul face au Très-Miséricordieux qui est aussi Le dur en châtiment. Ce jour-là, tu espéreras une solution pour t’alléger, tu chercheras une issue, une personne qui pourrait t’aider… mais tu ne trouveras rien, chacun s’occupant de lui-même et n’ayant que faire d’autrui, évitant ses semblables.

Allah Le Très-Haut nous dit :{ Le jour où l’homme s’enfuira de son frère – de sa mère, de son père – de sa compagne et de ses enfants – car chacun d’eux, ce jour-là, aura son propre cas pour l’occuper }. (Abasa 34 à 37].

Imagine-toi ce moment terrible dans lequel tu cherches et espères aide, sécurité, protection et réconfort. Le Coran te protège ce jour par la permission de notre Seigneur Le Généreux. Cliquez pour tweeter

D’après Abou Oumama (qu’Allah l’agrée), le Prophète ﷺ a dit: « Lisez le Coran car il viendra le Jour de la résurrection en intercesseur pour son compagnon».

(Rapporté par Muslim n°804)

Le Coran te protège…

Il nous dit également ﷺ : « Le jeûne et le Coran intercèdent pour le serviteur. Le jeûne dit: Seigneur ! Je l’ai certes privé de nourriture et de boisson durant la journée ainsi fais-moi intercéder pour lui.

Le Coran dit: Seigneur ! Je l’ai privé de sommeil durant la nuit ainsi fais-moi intercéder pour lui. Alors ils intercéderont ».

(Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1429)

Le Coran te protège…

Il nous dit encore ﷺ: « Certes une sourate de trente versets a intercédé pour une personne jusqu’à ce qu’il lui soit pardonné, c’est la sourate – Béni soit celui dans la Main de qui est la royauté – (al mulk)»

(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2891 qui l’a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)

Le Coran te protège…

Ce jour-là, rien ni personne ne viendra te défendre, mais le Coran le fera in sha Allah.

Nous avons tous déjà vécut un moment difficile qui peut-être nous a permis de nous rappeler ce jour terrible, bien qu’il n’y ait assurément pas de juste équivalence. Tu as certainement déjà été confronté à une situation, que ce soit à l’école, au travail, au tribunal, au consulat :), où tu avais besoin d’un contact, d’un piston, d’un sauveur, d’une aide…

Sache que le Coran peut t’apporter tout cela dans le moment le plus difficile que connaîtra l’humanité!

Le Coran te protège…

Comme nous l’avons évoqué, la protection est soumise à la réciprocité. Toi… quelle protection apportes-tu au Coran ? Cliquez pour tweeter

Le protèges-tu par le fait qu’il soit pris entre tes mains, lu par tes yeux, ta langue, ton cœur? Et le protèges-tu dans ce même cœur, honores-tu sa noblesse dans tes actes ?

Le protèges-tu de l’oubli de par sa lecture, sa compréhension, sa méditation et sa mise en pratique ?

Le défends-tu lorsqu’il est attaqué, critiqué, moqué devant toi ? Et avant cela, le connais-tu pour le défendre ?

Il est triste de voir que certains d’entre nous ne le protègent même pas de la poussière qui se pose avec indécence sur sa couverture…

Prends ne serait-ce que cinq minutes et fais le point sur cela! Réponds à ces questions et inverse la tendance in sha Allah, avant qu’il ne soit trop tard et que tu le regrettes le jour dernier!

Qu’en est-il de ta relation avec le Coran ? Penses-tu que le Coran viendra plaider pour toi ou contre toi…?

Le Coran te protège, mais obtiendras-tu cette protection?

O toi qui a mémorisé le Coran par cœur, ô toi hafiz al Qur’an (le conservateur, protecteur du coran), qu’en est-il de ta compréhension du Coran, de sa méditation et de son application?

Ne pense surtout pas qu’en ayant mémorisé le coran tu as fini!!! Tu n’es au contraire qu’au début du chemin, c’est un outil en quelque sorte pour parcourir ta route.

N’oublie jamais ce hadith in sha Allah : D’après Nawas Ibn Sam’an (qu’Allah l’agrée), le Prophète ﷺ a dit: « Le Coran sera amené le jour de la résurrection ainsi que ses adeptes, ceux qui le mettaient en pratique dans la vie d’ici-bas. » (Rapporté par Muslim n°805)

Dans ce hadith le prophète ﷺ nous montre bien que les adeptes du Coran sont ceux qui l’appliquent et non ceux qui se contentent de sa mémorisation.

Allah est Le plus savant.

Je demande à Allah Le Très-Haut qu’Il fasse de nous des personnes qui aiment sincèrement le Coran. Qu’il fasse de nous des adeptes du Coran, qui le lisent, l’écoutent, le comprennent, le méditent et l’appliquent.

Ô Allah ! Fais que le Coran soit le printemps de nos cœurs, le remède de nos poitrines, la lumière de notre vue, qu’il dissipe notre tristesse, nos soucis et nos chagrins et qu’il nous conduise et qu’il nous guide vers les jardins des délices.

Amin !

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Le coran pour augmenter ton capital de bonnes actions

lire le coran

Comment aimer le Coran ?

Nous avons vu dans l’article « l’amour du Coran » qu’avoir un amour véritable pour le Coran a un impact profond sur notre quotidien. Cet amour devait nous pousser à avoir une proximité physique, intellectuelle et imaginaire avec ce livre divin, plus encore, cela devait nous inciter à changer notre comportement à travers notre savoir-être et notre savoir-vivre.

Mais comment aimer le Coran ? Je vais tenter de proposer des pistes, des solutions concrètes et efficaces à adopter quotidiennement pour devenir « addict » au Coran, in sha Allah.

1- Méditer sur ce que le Coran nous apporte dans ce bas monde et l’au-delà

Un principe fondamental de l’amour est qu’il est basé sur la RECIPROCITE, et c’est une sensation bien douloureuse que d’être amoureux d’une personne qui ne partage pas cela avec nous. Être amoureux c’est donc partager, mais aussi sacrifier, donner et offrir, le tout sous la bannière d’une harmonieuse symbiose.

Nous allons voir que le Coran excelle dans ce principe de réciprocité et qu’il a beaucoup à apporter à son compagnon sincère. C’est en méditant VRAIMENT sur ce que nous apporte le Coran que notre amour pour lui pourra grandir et s’intensifier in sha Allah. Par cette cause, nous prendrons conscience que nous avons vraiment tout à gagner à faire de lui notre « amour ».

a- Le Coran augmente notre capital « hassanates » (bonnes actions).

Nous attendons souvent de notre compagnon qu’il ou qu’elle nous offre un cadeau. Le Coran nous offre le meilleur des présents: les bonnes actions, celles qui nous accompagneront le jour dernier, et ô combien elles seront utiles et nécessaires.

D’après Ibn Mas’oud (qu’Allah l’agrée), le Prophète ﷺ a dit:

« Celui qui lit une lettre du livre d'Allah a pour cela une bonne action et la bonne action compte 10 fois. Je ne dis pas que Alif Lam Mim est une lettre mais Alif est une lettre, Lam est une lettre et Mim est une lettre Cliquez pour tweeter».

(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2910 qui l’a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)

Tu ne trouveras pas un compagnon aussi généreux que le Coran. De par sa lecture, il t’offre au minimum 10 bonnes actions. A titre d’exemple, si tu lis la sourate « Al Kawthar », qui est la plus petite sourate du Coran et est composée de 42 lettres, tu obtiens 420 hassanates. Pour la sourate « Al Fatiha » plus de 1000 hassanates!!!

Nous vivons dans une société où nos regards conçoivent plus aisément ce qui est palpable, perceptible sur le moment, et, malheureusement pour beaucoup d’entre nous, les bonnes actions restent une notion abstraite dont nous n’avons pas assez conscience.

Pour rendre cela un peu plus concret, imaginez-vous si ce hadith nous parlait d’euros et non de hassanates, imaginez que pour chaque lettre lue on nous offre au minimum 10 euros… Y a-t-il quelqu’un qui ne lirai pas presque constamment ? …Je ne crois pas, mais notre amour pour ce bas monde nous a fait oublier l’au-delà.

Allah Le Très-Haut nous dit :

{ Mais, vous préférez plutôt la vie présente, alors que l’au-delà est meilleur et plus durable.}

(al A’la, versets 16, 17).

En effet, les bonnes actions sont plus durables et plus utiles dans l’au-delà à contrario de l’argent.

Imagine-toi en ce jour terrible, le jour du jugement dernier. Imagine qu’on déverse pour toi des montagnes de hassanates, que tu t’interroges sur leur provenance et que l’on te réponde: « De ta lecture quotidienne du Coran ».

Imaginons-nous maintenant toutes les bonnes actions perdues quotidiennement, qu’on laisse filer et passer, pauvre de nous…Imaginons-nous toutes les bonnes actions cumulées si notre téléphone portable avait ce pouvoir de nous donner 10 hassanates pour chaque lettre lue sur son écran, nous serions très riches en hassanates…

Si mes messages (watts app, facebook, snapchat, mail…) étaient des versets du Coran, combien de fois dans l’année j’aurai achevé la lecture du Coran ? Cliquez pour tweeter

Et nous n’avons pas besoin d’imaginer car ceci est bien notre triste réalité. Wallahi nous lisons tellement de messages au quotidien, et souvent au détriment du plus important des messages et de la plus belle lecture (le coran)…

Nous prêtons plus d’attention aux messages « humains » qu’au Message « divin ». Nous prenons le temps de lire consciencieusement les messages de nos proches, de nos collègues et même les publicités… Nous les comprenons, les méditons et nous les mettons même en pratique (quand tu reçois un message de ta femme qui te demande d’acheter du pain, tu y vas J). Quant au Coran, nous ne le lisons que très peu et nous pensons que sa lecture sans compréhension n’est pas grave, que le mémoriser sans l’appliquer n’est pas grave…

Changeons nos habitudes et inversons la situation avant qu’il ne soit trop tard, faisons du Coran notre compagnon au quotidien, notre plus belle histoire d’amour.

Nous pensons parfois à tort qu’il faut faire des choses incroyables pour avoir beaucoup de hassanates, mais pas forcément: la lecture du Coran nous augmente de manière incroyable et considérable notre capital bonnes actions.

Nous pensons parfois à tort qu’il faut faire des choses incroyables pour avoir beaucoup de hassanates, mais pas forcément: la lecture du Coran nous augmente de manière incroyable et considérable notre capital bonnes actions.

Pour finir, j’aimerais vous poser une question.

Qu’est-ce qui selon vous rapporte le plus de bonnes actions ? Lire le coran, le comprendre, le méditer ou l’appliquer ?

Le Prophète ﷺ nous informe dans le hadith précité la récompense liée à la plus petite action que l’on peut faire avec le Coran, sa lecture. Imaginez-vous donc la récompense de celui qui le comprend, le médite et l’applique… !!!

Il faut faire attention de ne pas vouloir par notre lecture du Coran que les récompenses mais plutôt nous devons avoir pour objectif l’échange avec Allah le très haut.

Ceci me fait penser à celui qui se rend à un mariage exclusivement pour ne pas louper le repas (on en connait tous 🙂 ) alors que qu’autre se rend au mariage pour rencontrer et féliciter le marié, même s’il ne mange pas.

Allah est Le plus savant.

Je demande à Allah Le Très-Haut qu’Il fasse de nous des personnes qui aiment sincèrement le Coran. Qu’il fasse de nous des adeptes du Coran, qui le lisent, l’écoutent, le comprennent, le méditent et l’appliquent.

Ô Allah ! Fais que le Coran soit le printemps de nos cœurs, le remède de nos poitrines, la lumière de notre vue, qu’il dissipe notre tristesse, nos soucis et nos chagrins et qu’il nous conduise et qu’il nous guide vers les jardins des délices.

Amin !

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